敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)位于呼倫貝爾根河市最北部的敖魯古雅河畔，“敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。

敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當時有700余人。在列拿河時代，他們就開始馴養(yǎng)和使用馴鹿。后來由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺西北鹿的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。 解放后，在黨的民放政策的光輝照耀下，敖魯古雅鄂溫克人徹底結束了不分冬夏穿獸皮、餐風露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵遷到敖魯古雅河畔安家，實現了定居。在長期的狩獵生產和生活中，形成了自已的獨特的民族習俗。

飲食習慣

鄂溫克獵民的主要食品是面食和肉類。狍子、鹿，野豬、熊、灰鼠及飛龍、魚等，是他們常用的美食。常做煮肉、烤肉、燒肉、肉干等。馴鹿奶茶是他們常年的飲料。他們食用的野菜主要有野蔥、野芹菜、野韭菜、黃花菜、蘑菇、篤斯、紅豆、山丁子、稠李子，既鮮食又加工貯存，供常年用。他們還常熬篤斯醬，作為面食的佐料；面食一是油炸面食，二是和好面發(fā)酵烙成不加堿的“格列巴”(烙餅)。

服飾

行獵的鄂溫克人在冬季多穿 皮衣褲，夏季穿去毛的皮衣褲。鄂溫克族婦女現在用多種布料做成裙子，大圓領，領邊用不同顏色的布鑲成，格外美觀。裙中間有掐腰，顯示出女性的線條美。鄂溫克人的帽子用鹿、狍頭皮做成，以灰鼠皮或猞猁皮做里，戴在頭上既輕便又暖和。出獵時便于偽裝，可以迷惑動物。靴子有帶毛的、不帶毛的 腿靴；手套也分帶毛的，不帶毛的，手背上用 筋繡上花紋，美觀大方。被是用狍皮制成，輕便、暖和；褥用 、鹿、熊、猞猁、野豬各種皮做成，還有 腿毛皮褥子。此外，還有 皮腰帶?，F在青少年穿戴和內地一樣，只有在一定場合才穿民族服裝。

節(jié)慶活動

鄂溫克獵民的傳統(tǒng)節(jié)日是每年6月10日的“斯特若衣查”節(jié)。鄂溫克語“扭木克”，“歡聚豐收”之意。獵民以“烏力楞”為單位帶上最好的獵品，互相交換。節(jié)日里舉行宴會和歌舞，也有進行訂婚和結婚的。春節(jié)期間，鄂溫克獵民回到定居的地方，同漢族人民一樣按照傳統(tǒng)的民族形式歡度佳節(jié)。從1994年起每年6月18日，是鄂溫克族的“瑟賓節(jié)”意為“歡樂祥和”。這一天像歡度“春節(jié)”一樣隆重、熱烈和喜慶。

待客習俗

男人在“撮羅子”里可以隨便坐，一般坐在右首，從哪邊進，從哪邊出來。婦女坐在左首，但不準越過“勺納”桿，即在“撮羅子”內中間交叉的兩根木桿，主婦即使需要越過，也必須從原來的路線回來，不許違背這項規(guī)定。來了尊貴的客人，可以坐在供奉瑪魯神的位置。每當有客來時，男女老少全家出迎，行執(zhí)手禮，讓進“撮羅子”，席地而坐。然后慰問一番，升篝火，煮肉燒茶做飯。以鹿、 的胸脯肉、脊骨肉、肥腸及馴鹿奶等食品招待客人。就餐時，拿出上好的酒具，由老者舉杯讓灑。如果想更深刻的了解這個民族，一定要看原生態(tài)舞臺劇《敖魯古雅》。它以中國最后一個使用馴鹿的狩獵部落使鹿鄂溫克族為背景，講述少女艾雅瑪與青年獵手別日坎的動人愛情故事，再現使鹿鄂溫克游獵部落的生活原貌，吟唱使鹿鄂溫克感恩自然、尊重生命的千年旋律。